والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : نحن وحذف مفعول « نمدّ » التقدير : نمدّهم بمعنى : نزيدهم من عطائنا . هؤُلاءِ وَهَؤُلاءِ : ها : للتنبيه . أولاء : اسم إشارة مبني على الكسر في محل نصب بدل من « كلّا » وهؤلاء : معطوف بالواو على « هؤلاء » الأول ويعرب إعرابه . مِنْ عَطاءِ رَبِّكَ : جار ومجرور متعلق بنمدّ . ربك : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة وهو مضاف والكاف ضمير متصل - ضمير المخاطب - مبني على الفتح في محل جر مضاف إليه ثان . وَما كانَ عَطاءُ : الواو استئنافية . ما : نافية لا عمل لها . كان : فعل ماض ناقص مبني على الفتح . عطاء : اسم « كان » مرفوع بالضمة بمعنى وما كان عطاء ربك وفضله . رَبِّكَ مَحْظُوراً : أعرب . محظورا : خبر « كان » منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة بمعنى : ممنوعا على طالبه سواء أكان مؤمنا أم كافرا أي سبحانه يرزق الفريقين : المؤمن والكافر . [ سورة الإسراء ( 17 ) : آية 21 ] انْظُرْ كَيْفَ فَضَّلْنا بَعْضَهُمْ عَلى بَعْضٍ وَلَلْآخِرَةُ أَكْبَرُ دَرَجاتٍ وَأَكْبَرُ تَفْضِيلاً ( 21 ) انْظُرْ كَيْفَ فَضَّلْنا : فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت بمعنى : انظر بعين الاعتبار والجملة بعده في محل نصب مفعول به . كيف : اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب حال . فضل : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الواحد المطاع و « نا » ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل . بَعْضَهُمْ عَلى بَعْضٍ : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف و « هم » ضمير متصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل جر بالإضافة . على بعض : جار ومجرور متعلق بفضّلنا .